Entry tags:
Воля и ЦИ ("Маг с Явы" и "Мэн-Цзы")
Вот еще свидетельство, что ЦИ или "Энергия Животного Магнетизма" все же вторичны по отношению к Воле, как её сформулировал Шопенгауэр. И не корректно было их объединять под одну условную высшую силу (Ману) как сделано вот здесь: http://cube-wan.livejournal.com/#post-cube_wan-318945
"Маг с Явы"
"Мэн-цзы – основоположник конфуцианства и современник Чжуан-цзы был в числе других профессионалов трактовки ци, чьи идеи вряд ли могли происходить от моралиста Конфуция. Мэн-цзы развивал мысль, согласно которой, «если концентрировать волю (и), жизненная энергия (ци) последует за ней и активизируется"
Мэн-Цзы https://ru.wikipedia.org/wiki/Мэн-цзы
ГЛАВА ВТОРАЯ. «ГУНСУНЬ ЧОУ».
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
[Гунсунь Чоу] сказал: «Осмелюсь спросить, могу ли я услышать о невозмутимости Вашего духа, учитель, и невозмутимости духа Гао-цзы?»
[Мэн-цзы отвечал]: «Гао-цзы говорил: «Того, что не выражено в словах, не ищи в мыслях. Того, что не выражено в мыслях, не достигнешь и с помощью ци» Можно согласиться с тем, что «того, что не выражено в мыслях, не достигнешь и с помощью ци», но согласиться с тем, что «того, что не выражено в словах, не ищи в мыслях», нельзя. Воля руководит ци, а ци наполняет тело. Воля — главное, а ци — второстепенное. Поэтому я и говорю: «Укрепляйте волю и не вносите хаоса в ци»».
[Гунсунь Чоу заметил:] «Коль скоро [Вы] сказали, что воля — главное, ци — второстепенное, то что означает: «Укрепляйте волю и не вносите хаоса в ци»?»
[Мэн-цзы] сказал: «[Когда] воля [сосредоточена] на одном, [она] приводит в движение ци, [когда] ци [сосредоточено] на одном, [оно] приводит в движение волю. Представим теперь человека, падающего или бегущего. Это [связано с проявлением] ци и приводит к утрате невозмутимости духа».
Целиком
( Read more... )
"Маг с Явы"
"Мэн-цзы – основоположник конфуцианства и современник Чжуан-цзы был в числе других профессионалов трактовки ци, чьи идеи вряд ли могли происходить от моралиста Конфуция. Мэн-цзы развивал мысль, согласно которой, «если концентрировать волю (и), жизненная энергия (ци) последует за ней и активизируется"

ГЛАВА ВТОРАЯ. «ГУНСУНЬ ЧОУ».
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
[Гунсунь Чоу] сказал: «Осмелюсь спросить, могу ли я услышать о невозмутимости Вашего духа, учитель, и невозмутимости духа Гао-цзы?»
[Мэн-цзы отвечал]: «Гао-цзы говорил: «Того, что не выражено в словах, не ищи в мыслях. Того, что не выражено в мыслях, не достигнешь и с помощью ци» Можно согласиться с тем, что «того, что не выражено в мыслях, не достигнешь и с помощью ци», но согласиться с тем, что «того, что не выражено в словах, не ищи в мыслях», нельзя. Воля руководит ци, а ци наполняет тело. Воля — главное, а ци — второстепенное. Поэтому я и говорю: «Укрепляйте волю и не вносите хаоса в ци»».
[Гунсунь Чоу заметил:] «Коль скоро [Вы] сказали, что воля — главное, ци — второстепенное, то что означает: «Укрепляйте волю и не вносите хаоса в ци»?»
[Мэн-цзы] сказал: «[Когда] воля [сосредоточена] на одном, [она] приводит в движение ци, [когда] ци [сосредоточено] на одном, [оно] приводит в движение волю. Представим теперь человека, падающего или бегущего. Это [связано с проявлением] ци и приводит к утрате невозмутимости духа».
Целиком
- «Мэн-цзы» (Избранные места) / Пер. Л. И. Думана // Древнекитайская философия: Собрание текстов в двух томах. Т.1.М.: Мысль,1972 (Сер."Философское наследие").
( Read more... )