Ясновидящий свет эскимоского шамана

Мирча Элиаде - Шаманизм и архаические техники экстаза.

"<...> посвящение начинается с операции, о которой нам известно очень немного. Из глаз, мозга и внутренностей ученика старый ангакок извлекает его «душу», чтобы духи узнали все самое лучшее о будущем шамане. В результате этого «извлечения души» кандидат обретает способность самостоятельно извлекать душу из своего тела и предпринимать мистические путешествия через пространство и в глубинах моря. Возможно, что эта таинственная операция определенным образом напоминает техники австралийских шаманов, описанные нами выше. Во всяком случае, «извлечение души» из внутренностей явно таит в себе «обновление» внутренних органов.

Затем наставник передает ему ангакок, называемый также кауманек, что значит «блеск» или «озарение ученика», поскольку ангакок представляет собой «таинственный свет, который шаман вдруг ощущает во всем теле, внутри головы, в самой сердцевине мозга — непостижимый фонарь, яркий огонь, дающий ему способность видеть в темноте как в прямом, так и в переносном смысле, и теперь он даже с закрытыми глазами может видеть сквозь мрак и замечать вещи и будущие события, скрытые от остальных людей; он может таким образом знать и будущее, и тайны других людей». Кандидат обретает этот мистический свет после долгих часов, проведенных на скамейке в своем шалаше, где он вызывает духов. Когда он впервые видит этот свет, то «словно дом, в котором он находится, вдруг поднимается в воздух; он видит очень далеко пред собой, через горы, как если бы земля была большой равниной, и его глаза достигают края земли. Ничто теперь нельзя скрыть от него. Он не только способен видеть очень далеко, но может также и находить похищенные души, независимо от того, охраняются ли они, сокрыты ли в далеких чужих странах или же унесены вверх или вниз, в страну мертвых.
<...>
заметим, что переживание внутреннего света, решающее в шаманской карьере иглулика, знакомо многим высшим мистикам. Ограничимся несколькими примерами: «внутренний свет», антар йотих, определяет в Упанишадах самую сущность атмана. В йогических техниках, особенно это касается буддийских школ, разноцветный свет свидетельствует об успехе определенных медитаций. Подобным образом и «Тибетская Книга Мертвых» приписывает большое значение свету, в котором, вероятно, купается душа умирающего во время агонии и непосредственно после смерти: от решительности, с какой выбирается чистый свет, зависит судьба людей после смерти (освобождение или перевоплощение). Не будем, наконец, забывать об огромной роли, которую играет свет в христианской теологии и мистике. Все это поможет нам лучше понять опыт эскимосских шаманов. Есть основания считать, что такие мистические переживания были в некотором смысле доступны архаическому человечеству с древнейших времен."

"Маг с Явы" (Коста Данаос, 2000) - Фейк или Реальность? Общие впечатления от книги

Книга, центральной фигурой которой является мастер нейгуна Джон Чан(г)  впервые вышла в 2000 году на английском языке. На русский язык переведена в 2004, вышла в 2005 в издательстве "Гаятри".

Скачать оригинал в pdf здесь
Скачать перевод в doc здесь

Нейгун (по определению самого Джона Чана) это китайская наука об изучении энергий Инь и Ян и их способа объединения  в теле человека.



Предпосылкой появления книги и поисков автора является вышедший в 1988 году документальный сериал  "Огненное Колесо" / "The Ring of Fire: An Indonesian Odyssey",  как результат 10-летнего путешествия двух братьев по Индонезии.

https://en.wikipedia.org/wiki/Ring_of_Fire:_An_Indonesian_Odyssey

Часть 1 http://www.youtube.com/watch?v=hI0gUiUEIYg
Часть 2 http://www.youtube.com/watch?v=WADbGQT3S2I
Часть 3 http://www.youtube.com/watch?v=7BPlRVccAJs
Часть 4 http://www.youtube.com/watch?v=SaVRaemWFas
Часть 5 http://www.youtube.com/watch?v=NtGAy82dPoM

И вот в одной серии этого фильма рассказывалось о необычном человеке целителе Джоне Чанге, который обладал совершенно невообразимым набором способностей и, главное, их удалось заснять на кинопленку. Это генерация внутри своего тела особых энергетических "пучков", с помощью которых он мог оказывать целебное воздействие на своих пациентов как отдельно, так и вместе с акупунктурным лечением и затем, (что как раз и сподвигло на действия автора книги), это Пирокинетические и Телекинетические способности Чанга.

В то время имя Джон Чанг было скрыто за псевдонимом Ди Джей

!Обратите внимание на контрастную смену выражения лица Джона Чанга, когда он переключается на генерацию своей энергии. Такой резкий переход от эмоции в сосредоточнение вовнутрь! Оператор, к сожалению, в основном делал фокус на руки и лицо захвачено лишь краем. Но перемена очень хорошо заметна.


И вот, "зараженный" мыслью о реальных "сверхчеловеческих" способностях Коста Данаос (урожденный грек) отправился на поиски этого человека всего лишь с фотографией в руках .

Дальше, больше мистики:
После относительно недолгих поисков он встречает этого человека. Джон Чанг вполне себе здравствует. Он ведет успешную предпринимательскую деятельность и полноценную семейную жизнь, а в остальное время на совершенно безвозмездной основе (это условие его способностей) он осуществляет лечение страждущих. Также он руководит школой нейгун, в которой обучает своей технике, имеющей многолетнюю историю.

Но попасть в его ученики практически нереально, многие пытались и пытаются. Но Коста не сдается и упорствует. Он начал общение с Чангом под видом лечения своих застарелых суставных проблем. Затем (!) Чанг принимает его в ряды учеников, объясняя тем, что видел (!) его во сне. И начинает процесс обучения. Который (правда лишь фрагментарно и условно) нашел отражение в как раз вышедшей позже в 2000 году книге "Маг с Явы".

Конечно же, в процессе ознакомления с книгой, запашок откровенной спекуляции и фейковости стал явно заявлять о себе и только лишь усиливался к концу, хоть и приглушаясь местами, но затем, возвращаясь с новой силой...

Вот основные моменты книги и элементы, на которые я обратил внимание. Среди них как очевидно фейковые, так и имеющие в своей основе действительный фундамент правды.

1. В предисловии дается "затравка" и обрисовывается цель создания книги. Это, разумеется же, мечта об объединении культур с помощью паранормальных возможностей систем восточной культуры. Смешно как именно западная культура мечтает объединиться с восточной (типа для всеобщих благих целей). В то время как восточной культуре совершенно пофигу на запад. И всем мастерам, открывшим удивительные способности и применяющим их поскольку постольку ну просто нет дела до несения их в широкие массы. У них все в духе - "кому надо, тот найдет, дух того сам позовет и направит".

( Read more... )

Вероятно, что вот такое настоящее умение нейгун мастера чувствовать в себе энергии и объединять Инь и Ян, выбрасывать затем их вовне своего тела, может передаваться исключительно от одного человека к другому. То есть, всегда необходима цепочка:  мастер-ученик-мастер-ученик как своеобразная эстафета. Просто человек со стороны не сможет в полной мере овладеть  знанием лишь по той причине, что только мастер обладает этим "огнем" и только он сам сможет по своему желанию передать ученику часть этого "огня" через свое прикосновение.А сам этот огонь в виде части он получил от своего мастера в свои учебные годы. Только так и возможно овладение мастерством в настоящей степени. Примеры истинности этого, например, в экзаменах Чанга, когда он, помогая своим ученикам сдавать экзамен на прохождение уровня на телекинетические способности, слегка посылал свою энергию к ним на помощь и одновременно улавливал степень их индивидуальной способности по генерацию другой части энергии в самих себе.