- #лсд,
- #психоделики,
- #фильмы про аяваску,
- dreams,
- алкоголизм,
- аяваска,
- безработица,
- буддизм,
- видения,
- галлюцинации,
- галлюциногены,
- жизнь - пиздец,
- измененные состояния сознания,
- куда катится этот мир,
- лсд,
- мистика,
- мошенничество,
- наркотики,
- память,
- паранормальное,
- пиздецовое,
- почему так - не знаю,
- психиатрия,
- психопатии,
- религиозный опыт,
- символы,
- смерть,
- сновидения,
- сны,
- танатология,
- фантазии на сон грядущий,
- циничное,
- шизофрения
(Фильм) "Вход в Пустоту / Enter The Void" (2009) - как неправильно использовать Психоделики
Вход в Пустоту / Enter The Void
http://www.imdb.com/title/tt1191111/
https://www.kinopoisk.ru/film/406477/
Год выпуска: 2009
Страна: Германия, Франция, Италия
Жанр: психоделическая мелодрама, драма
Продолжительность: 02:41:16
Режиссёр: Гаспар Ноэ / Gaspar Noé
В ролях:Натаниэль Браун, Пас де ла Уэрта, Сирил Рой, Эмили Эйлин Линд, Джесси Кун, Масато Танно, Олли Александр, Сара Стокбридж, Филипп Наон, Эдвард Л. Папазян
Описание: "Токио. После гибели родителей молодой драг-диллер Оскар обещает своей сестре Линде, работающей стриптизершей в ночном клубе, не бросать ее ни при каких обстоятельствах. Смертельно раненный, Оскар отказывается умирать, не выполнив обещания: его дух странствует по Токио, а прошлое, настоящее и будущее сливаются в одну кошмарную галлюцинацию.
У Ноэ всего три полнометражных фильма, но все они последовательно связаны, вытекают друг из друга логически и эстетически. Все три – самый настоящий крэш-тест как для зрителя, так и для тех, на кого он смотрит.
Главные действующие лица у Ноэ всегда катятся по наклонной, мы наблюдаем их исключительно в состоянии необратимого морального падения, и неважно, какого происхождения – внешнего или внутреннего - был импульс, вызвавший ускоряющееся неуправляемое движение на дно. Необратимость и направление личностной эволюции в фильмах Ноэ так же непреложны, как закон неубывания энтропии. Любимые герои Ноэ - откровенные аутсайдеры, презираемое меньшинство, которому в большинстве случаев до лампочки не только стремление общества к светлому будущему, но и собственное "завтра". Они живут здесь и сейчас. Ползучих гадов не нужно уговаривать вкусить от райского яблока – ничего другого они и не едят. Их интересует только удовлетворение спонтанных неконструктивных потребностей, чаще всего – похоти.
После Входа в пустоту становится понятно, что смыслом жизни существ из аквариума Ноэ на самом деле являются не частные похоть и её удовлетворение (по сути - реагенты самого естественного наркотика, дарованного природой), а наркотики как таковые вообще. Космосом Ноэ правит жажда интенсивных, ярких и ничем не заслуженных ощущений, единственный инструмент получения которых - наркота любого происхождения." (А. Гуськов) http://www.kritikanstvo.ru/critics/2433/
Бла-бла-бла...Бла-бла-бла... Главное, побольше пафоса про "эстетику" жанра...
Фильм - яркий пример того, о чем говорили участники документального фильма о шаманизме и Аяуаске "Другие Миры" см.: http://cube-wan.livejournal.com/358521.html
А именно - они говорили о частом использовании Психоделиков лишь в качестве развлекухи, "Американских горок", как альтернативе ТВ и Кино. Как средства для новых эмоционально-визуальных впечатлений.
В фильме "Вход в Пустоту" главные герои употребляют (помимо прочего) ДМТ и ЛСД, и затем "триппуют" именно ради цветной "поездочки". Их "Трип" - как побег (или они самообманывают себя в том, что это побег) от реальности. У "триппующих" героев нет вопросов, которые они хотят разрешить с помощью психоактивных веществ, они даже не знают что подобное воможно. Их взгляд (и соответсвенно взгляд режиссера??) на "психоделики" поверхностен и примитивен. Это для них - ТОЛЬКО РАЗВЛЕКУХА. Их жизнь пуста и бессмысленна. Их жизнь ничего не стоит. И они не пытаются ничего с этим сделать, самооправдываясь ложными мотивами, что такова увы жизнь...
Режиссер в сюжете заигрывает с религиозно-мистической темой, паразитируя на Тибетской "Книге-Мертвых" / Бордо Тодол:
http://ariom.ru/litera/2003-html/kniga-mertvyh/deadbook.html
https://ru.wikipedia.org/wiki/Тибетская_Книга_мёртвых
https://vk.com/bardo_thodol
Но, как справедливо иронично заметил один из комментирующих на IMDb - http://www.imdb.com/title/tt1191111/reviews?filter=hate ; "Почему то отделившаяся душа от тела затем видит наш мир исключительно посредством парения сверху. Не удивительно, что это совсем отдаляет зрителя от сопереживания герою".
Author: doug-697 "(...) The entire movie is shot from the first person perspective of the young man both before and after his death. After his death, we are viewing everything as his ghostly spirit hovering just above everyone, but just below ceiling height. Apparently ghostly spirits must hover this way, they can't hover at the eye level of the living. This is unfortunate, because If they could hover at eye-level it would solve the biggest problem of the movie. The effect of shooting a scene from above separates the audience from the characters. It takes us out of the action and makes us viewers instead of participants. So once the movie moves to the perspective of the spirit you no longer feel the emotions of the characters. (...)"
Именно так - у зрителя просто не может возникнуть сопереживания герою. Герой - жертва. Жертва во всем. И он медленно покорно идет по направлению, которое предопределено жертве...
Обдолбавшись ДМТ ( https://ru.wikipedia.org/wiki/Диметилтриптамин ) и перестав соображать, герой тащит в этом состоянии пакет наркоты другу в бар и получает по полной за свою глупость...
