
https://ru.wikipedia.org/wiki/Человек_в_поисках_смысла
«Человек в поисках смысла» - книга психолога/невролога/психиатра Виктора Франкла, написанная им после заключения в нацистских концентрационных лагерях Освенцим и Дахау с 1942 по 1945 годы. Содержит две части: автобиографический очерк о жизни в концлагерях и разъяснение разработанного на этой основе психиатрического метода работы с больными — логотерапии.
Заметки для будущей книги Франкл писал стенографическими знаками на клочках бумаги в тайне от других. Окончательно книга была написана через несколько месяцев после освобождения Франкла в 1945 году, а впервые опубликована в 1946 году в Вене под названием «И всё же сказать жизни "Да!"». Первоначально автор планировал опубликовать её анонимно, однако родственники и друзья убедили его поставить свою фамилию. К моменту смерти Виктора Франкла в 1997 году книга была переведена на 24 языка и разошлась общим тиражом более 10 миллионов экземпляров[1].
В СССР в 1990 году вышел сборник работ Франкла под одноименным названием, в который оригинальное произведение вошло лишь как часть в сильно урезанной форме. Остальное же содержание сборника представляет собой набор статей Франкла, в которых на каждой странице происходит жонглирование модными (особенно в его время) терминами (Само)Трансцендирует, Экзистенциальный и прочее в различных вариантах с противоречащими мутными заворотами вокруг понятий Долга, Ответственности и Морали (чьё социально-политическое значение уведено во вселенское обобщение) ради завуалированного подтасования религиозной "Веры" под тему поиска смысла, что вылазит в конце книги: "Поэтому нет причин сомневаться в том, что даже у самой жалкой жизни есть свой смысл, и я надеюсь, что мне удалось показать это. Жизнь обладает безусловным смыслом, и нам нужна безусловная вера в это. Это важнее всего во времена, подобные нашему, когда человеку угрожает экзистенциальная фрустрация, фрустрация воли к смыслу, экзистенциальный вакуум."
Виктор Франкл известен прежде всего в качестве еврейского психолога, перенесшего на себе внушительный опыт фашистских концлагерей. Именно поэтому особенной популярностью он позднее пользовался среди пеницитарных учреждений, куда его часто приглашали с лекциями и также при работе с сюицидальными пациентами. Именно факт невероятной способности к выживанию в тяжелейших условиях (читай, удачливости) Франкла прежде всего привлекал внимание к его личности, а не мутные словопостроения на подвешенном фундаменте догматики вокруг спекуляции на тему Долга и Ответственности. Люди хотели увидеть и услышать его, чтобы попытаться прочувствовать, что же в нем такого, что можно было бы развить и в себе, разгадать секрет... А его теории логотерапии обычно шли вторым эшелоном и были по правде не слишком эффективными...
"Логотерапия" - это своеобразное уговаривание пациента продолжать жить посредством софистических цепочек умозаключений с параллельным стимулированием в нем чувств ответственности и долга продолжать жить "ради" через завуалировано-религиозный страх (очевидно расплаты за невыполнение такого долга).
Виктор Франкл описывает своеобразного Человека, "вброшенного" в изначально ему как-бы-чуждый мир. И такой Человек "вброшен" уже с набором высоко моральных и нравственных идеалов, которые он теперь обязан взращивать на чужеродной почве посредством реализации какого-то безусловного смысла жизни (который в нем есть сам по себе), одновременно удивляясь и восторгаясь "случайно проявившейся" красоте окружающего мира...
Нетрудно предвосхитить мое разочарование, особенно разросшееся после главы "Психолог в Концлагере", где очень мало приводится воспоминаний Франкла и содержание щедро разбавлено цитированием книги Коэна E. A. Cohen. Human Behavior in the Concentration Camp. London, 1954. https://en.wikipedia.org/wiki/Elie_Aron_Cohen

https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3867997
- Франкл В. Человек в поисках смысла: Сборник: Пер. с англ. и нем. / Общ. ред. Л. Я. Гозмана и Д. А. Леонтьева; вст. ст. Д. А. Леонтьева. — М.: Прогресс, 1990. — 368 с. — (Библиотека зарубежной психологии).
Аудиокнига на русском: https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4912414
Год выпуска: 2015 г. Исполнитель: Олег Исаев
Издательство: "Предание" (Православный Портал) http://predanie.ru/
Аудиокодек: MP3 Битрейт: 64 kbps / Моно / Время звучания: 17:58:54
Сборник статей буквально пестрит цитатами огромного количества часто незнакомых (даже продвинутому в психологии читателю) авторов из области социологии, новой психологии, новой философии (особенно феноменологической) и прочее... Складывалось ощущение, что игра в цитаты - как искусственное средство придания значительности осуществляемого Франклом лого-психотерапевтическо-экзистенциального замутнения сознания ради "задурачивания" читателя с целью добровольного принятия им чисто религиозного подтекста всей затеи...
В огород раздувания объема - повторы в разных статьях содержания и примеров, использование "То есть..." и "Другими словами...".. Это просто скучно и, как ни парадоксально... бессмысленно ...если капнуть в поиск смысла содержания.
Аудиокнига вшибает в сон.... Хвала диктору (Исаев), который умудрялся, налетая на очередное слово-заверчение, резко сбавляя скорость чтения, не запинаться в терминологических заворотах...
Хорошо проспавшись, я в недоумении полез в сеть искать-смотреть, что же это такое происхоит и обнаружил правду, что была все же выпущена на русском нормальная версия книги воспоминаний Франкла о своем времени в Концлагерях...

https://www.labirint.ru/books/200000/
Я ее и нашел в
Сборнике книг Франкла
https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3935809
Аудиоверсии книги:
https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4831015
https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2815753
( Read more... )
Итого: читать нужно сразу книгу «Сказать жизни "Да!". Психолог в концлагере» и не тратить время на сборник "Человек в поисках смысла жизни" от которого польза разве что в улучшении качества сна....
«Сказать жизни "Да!". Психолог в концлагере» - одна из необходимых для прочтения книг. Несмотря на абстракции, обобщения и вырванности из контекста, во многом благодаря своей сухой беспощадности книга обеспечила себе вневременное существование.
Но нужно подходить к прочтению с пониманием тех 10% отбора и что читатель не может предугадать, как сам поведет в подобной ситуации. Важнее всего из книги понять тот факт, что мы приходим в это мир без вещей и уходим также. Много нам в развитии нашей жизни навязано лишнего, без чего можно прекрасно обходиться. Человек (да и весь окружающий мир) и сейчас еще далеко не до конца изучен и наш организм способен преподносить сюрпризы адаптации и исцеления: "Те из нас, кто изучал медицину, имели возможность убедиться: учебники лгут! "
Нужна смелость взглянуть на свое существование как лишенное Смысла, ведь сам вопрос о Смысле возникает лишь внутри нашей головы, а мы переносим его вовне и прикидываем обратно на себя, обманываясь правомочностью переноса. Настолько же бессмысленно спрашивать о Смысле Жизни Всего Вообще, как и использовать саму постановку подобного вопроса к себе. Ошибка заключена не столько в вопросе о смысле, а сколько в желании формулировать подобное сомнение-вопрос - оно иллюзия интерпретации нашего мира с неверной точки, и приводит лишь к парадоксам и неизбежно возвращает к религии, чему яркий пример Виктор Франкл. Или пугает пониманием Смысла Человеческой Жизни в шопенгауэровском контексте - как уникальная возможность именно для человека волевым актом отринуть Волю к Жизни как явление вообще по причине вечной игры в страдание/удовольствие, играющее со своими созданиями-жертвами...