(книга) Петр Демьянович Успенский - Tertium Organum. Ключ к загадкам мира (1911)

Петр Демьянович Успенский
Tertium Organum.
Ключ к загадкам мира (1911)

https://ru.wikipedia.org/wiki/Успенский,_Пётр_Демьянович
https://en.wikipedia.org/wiki/P._D._Ouspensky

https://www.ouspensky.org.uk/

Подробная библиография (с переизданиями и посмертными изданиями) https://www.ouspensky.org.uk/bibliography

Текст книги:
http://www.psylib.ukrweb.net/books/uspen01/index.htm


Интересно, каким же извилистым путем я вышел на эту книгу и вполне возможно, я был бы просто не готов к ней и не смог увидеть в ней такия яркие наметки того, что сейчас пафосно величается "Трансперсональной Психологией".

Вспоминаю примерную цепочку моих интересов:  Цигун - Нейгун - Даосизм - Месмеризм - Станслав Гроф - Шаманизм - Элиаде - Майкл Харнер - Thinking Allowed и выход из этой программы на тьму имен (Тарт, Тарг, Криппнер, Мэй и пр) + Трансперсональная Психология - Российское ответвление мутно-"Трансперсональщиков" - Лекция Бубеева про ИСС, в которой он вскользь упоминает Джона Лилли - я вспоминаю про "Камеру Депривации" и начинаю рыскать по инету - "Центр Циклона" Джона Лилли - Уровни Сознания и Отсылки на книги Успенского "Четвертый Путь" и "В поисках Чудесного" - найденная аудиокнига "Четвертый Путь" с которой я и начал (про Гурджиева я слышал урывками и ранее, но создал в себе его образ как мистификатора и спекулянта-фантаста-мистика-сектанта (отчасти я был прав имея в виду его поздний период жизни)  -... и вот я с интересом проглатываю "Четвертый Путь", не переставая радоваться, что ведь есть же нормальные мыслители, люди, которые не довольствуются абстрактным и поверхностным и пытаются найти возможные решения и стараются как можно яснее выражать свои мысли...

Интересно, как творчество Петра Успенского до знакомства с Гурджиевым тупо отнесено к Окультизму и Эзотеризму, даже к Фантастике-Мистике, то есть полностью задвинуто для совремннного обычного человека в область каких-то фантазеров-мистиков-шизофеников, которые живут где-то там сами по себе в своих видениях и имеют очень смутные представления о нашем обычном мире...

Признаю, что я подступился к "Третьему Органону" с некоторой опаской и предубежденностью, однако уже был подгтовлен "Четвертым Путем" в том, что манера изложения и стиль подачи материала Успенским был прежде всего ориентирован на ясность и максимальное избегание двусмысленностей. У него отличный ясный слог.

"Четвертый Путь" - для меня был буквально новый "взрыв мозга" после "Центра Циклона". Мне стало так приятно после открытия, что действительно же люди и раньше копали подобные области и темы и пытались разобраться и найти ответы, пусть даже в возможности получения каких-либо ответов вообще. Не боясь выдвигать кажущиеся парадоксальные, но все-же проработанные идеи.( Read more... )

Итого: Книга Петра Успенского "Tertium Organum" - никакая не мракобесная эзотерика или оккультная "мистификация" фантаста-шизофреника, а серьезный, старающийся оставаться максимально "прозрачным" в своих заявлениях труд из области, которая сейчас широко популяризируется как "Трансперсональная Психология" и "Когнитивная Психология".

Это книга не какая-то там "монография" из серии "Занимательная Шизофрения - я так вижу мир", а полноценная компиляция и даже антология со множеством цитат и отсылок на широкоизвестные имена мыслителей из истории человечества всего земного шара.

Я открыл для себя имена и работы:
Карл Дю Прель https://ru.wikipedia.org/wiki/Дю-Прель,_Карл
Эрнст Мах - "Анализ ощущений и отношение физического к психическому"  https://ru.wikipedia.org/wiki/Мах,_Эрнст
C.H. Hinton - "The Fourth Dimension" (1904)  https://en.wikipedia.org/wiki/Charles_Howard_Hinton

Не удивительно, что имя Успенского сейчас совсем ушло в тень "оккультиста-эзотерика-мистика", потому что это бы украло огромную часть "заслуг" тех новых "авторов", которые по факту часто лишь пересказывают и перекомпилируют уже неоднократно сказанное ранее (причем гораздо понятнее) ... И поэтому они, как обычно,  прячут его как простого "ученика" за массивной глыбой Гурджиева - на которого гораздо проще можно навесить ярлык мистика-шизофреника придумщика и фантаста, который жил в своей сконструированной реальности и придумал такие забавные танцы "Гурджиева" в духе Брейк-Данса из 90-х... И всё... можно продолжать клепать новые книги и семинары на тему "присутствия в моменте" и анализа мистических откровений и ИИС, в сотый раз переписывая работы Джемса, Бекка и прочих.

Книга Успенского мощно массирует мозг и, вызывая внутри волну чувства "кажется, что-то у него не так, где-то он себя запутал", все же возвращает этот вопрос и на меня самого - а может, это с моими текущими представлениями "все не так"?