Псевдопсихология Оливер Сакса (Oliver Sacks) или скользя по поверхности с чувством выполненого долга

Приступая к какой-либо новой non-fiction книге по интересующей области с обещающим названием и таким же многообещающим кратким содержанием ожидаешь от нее достаточно полное и глубокое изучение поставленных вопросов и даже тешишь себя надеждой на получение каких-либо ответов на извечные вопросы...

К сожалению, подобные ожидания полностью разрушаются подобно шаткому карточному домику при ознакомлении с творчеством Оливер Сакса (покинувшего наш бренный мир в 2015 году). Прочитав одну его книгу можно с уверенностью сказать, что вы прочитали их все. Его многочисленные произведения помимо прочего исторического "пересказывания" пестрят повторными отсылками и даже прямыми цитатами из его различных работ, словно умно внедренная реклама-затравка. Но наметанному глазу уже после нескольких подобных "включений" раскрывается хитроумный редакторский план раздувательства объема и тема перестает "прокатывать"...

Оливер Сакс относится к не слишком, но все же многочисленной когорте американских писателей, которые, "прощупав" русло пошли по накатанной дорожке клепания одного "бестселлера" за другим. Но по факту как было сказано выше - прочитав несколько таких вот "бестселлеров" понимаешь, что тебя просто водят за нос. Тут же возникает вопрос - насколько сам автор понимает, что он подобным "творчеством" лишь дурачит читателя, и насколько сам автор наивно живет в этом своем мире (что в случае Оливера Сакса, как мне кажется, было очень похоже на правду) а всю хитроумную работу осуществляют издатели-редакторы, зашибающие на подобной тематике огромнейшие суммы денег.

Подобное книго-клепание яркий пример "напиши книгу обо всем, что взбредет в голову", лишь стоит найти хитроумуную затравку, вокруг которой все можно выстроить на пару сотен страниц "ни о чем".

Когда то давно я посмотрел фильм "Пробуждение" (1990) с Робертом Де Ниро и Робином Уильямсом. Несмотря на интересный необычный сюжет, после просмотра и затем перепросмотра оставался какой-то мутный осадок ощущения поверхностности,  "одурачивания" зрителя, вождения его за нос лишь просто необычной тематикой. Но я не мог ткнуть пальцем, что именно смущало. И вот, когда недавно я начал знакомиться с творчеством Сакса то вдруг узнал, что он то и был автором той книги, по которой "голливудчане" состряпали фильмец! И все стало на свои места! И даже образ доктора, сыгранный Уильямсом тут же встал на свое место...

Хочется сразу отметить, что все-таки, имеется несомненная польза в таких вот (псевдо)популяризационных историко-фантазийных творениях по психологии/психиатрии. Основная польза их в том, что в процессе изложения автор упоминает то там то сям всяческие классические и малоизвестные работы по данной тематике и это пробуждает интерес познакомиться уже с более глубокими специализирвоанными исследованиями. Как было в случае книги по "Галлюцинациям" - несмотря на то, что эта работа Сакса по большей мере представляет собой историческую компиляцию, очередной энциклопедический перессказ и описание разновидностей, отклонений и прочих элементов, относящихся к галлюцинногенной тематике, именно  отсылкой на всякие исследования разных авторов по теме психотропных наркотиков и прочего она и вызывает интерес... но до тех пор,  пока очередное затянутое поверхностное описание какого-либо случая или наблюдений из своего опыта не начинает вгонять в скуку...

Основная проблема писательства Сакса в том, что он под видом исследования того или иного случая хитро подтасовывает лишь простое описание и реабилитацию (а часто лишь ее попытку) человека, внезапно оказавшегося в жестоких лапах нестандартной псиологическо-физиологической проблемы. В его описаниях случаев нет исследования самой проблемы, её связи вообще с миром и взгляда на нее и попытки изучения как части целого, как обычно происходит в серьезных исследованиях.

Сакс спекулирует на смаковании описаний жизни обычных людей, вброшенных в неожидано новые для себя условия для существования. Он описывает соприкосновение с непонятным человека, привыкшего вести свое обычное филистерско-поверхностное существование. И теперь задача (пациента и врача) вернуться с помощью различных средств к тому, что было, по возможности с минимумом потерь. А ведь, например, описанный случай с человеком, который утверждал что потерял способность конструировать образы в сознании - чем не шанс обратиться к исследованию медитационных восточных практик, ведь их цель как раз в очистке сознания и так далее...

( Read more... )