![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Имя им - Легион
Jan. 9th, 2017 02:56 pmГаннушкин Петр. "Клиника психопатий, их статика, динамика, систематика."
...пример из работы Молоденкова «К вопросу о паранойе и параноической конституции» (Труды Психиатрической клиники 1 МГУ, Вып. 1, М., 1925 г.)
"В-р, 39 лет , зубной врач. В детстве развивался нормально, учился хорошо, проявлял большой интерес к естественным наукам, занимался собиранием коллекций, чтением и т.д. По характеру всегда был крайне решителен, настойчив, непреклонен в исполнении своих желаний, очень принципиален и благодаря своим фанатически проводимым в жизни убеждениям «шероховат». В молодости имел постоянные столкновения с отцом. Миросозерцание больного, по его словам, начало формироваться лет с 14–15. По убеждениям он «анархист» и в то же время «спиритуалист». Он думает, что в основе всего лежит духовное начало. Кроме того, путем параллельного изучения евангелия и естественных наук он пришел к ряду положений и открытий, примиряющих науку с религией и позволяющих больному «использовать в практическом отношении некоторые скрытые для других силы природы». Пользуясь этим, он может передавать мысли и внушать на расстоянии, общаться со сверхчувственным миром, лечить внушением и наложением рук и т.п. Больной совершенно уверен в абсолютной истинности своих убеждений и не допускает никакого критического к ним отношения. Однако он не замыкается исключительно кругом переживаний, связанных с его бредом: он принимает живейшее участие в общественной жизни своего района: популярен в своем кругу, хотя благодаря присущей ему прямолинейности и фанатизму и находится в постоянном конфликте с окружающими и властями. Больным он себя, конечно, не считает, в общении с людьми вполне доступен, охотно разговаривает с врачами, подчеркивая свое духовное превосходство и иронизируя по поводу помещения его на испытание в клинику."
Не важно, действительно ли ты овладел подобными "знаниями" или просто повернулся на этой теме, позволив себе не обращать внимание на произошедшую потерю критического взгляда... Для традиционного врача психиатра, вырывающего элементы-симптомы из контекста и подводящего все под раз заведенные (про их условность мягко затушевывается) правила и группы психопатий для удобства и чистоты своей совести, это не имеет никакого значения...
Спрашивается, действительно ли больной вменяем, если он позволил подвергнуть себя подобному исследованию в клинике? На что он мог надеяться? Если человек переступил черту, которая позволяет государственному охранопорядку вмешаться в его личную жизнь (и часто катастрофически изуродовать ее) - то это исключительно вина больного и теперь неизбежно последует наказание.
...пример из работы Молоденкова «К вопросу о паранойе и параноической конституции» (Труды Психиатрической клиники 1 МГУ, Вып. 1, М., 1925 г.)
"В-р, 39 лет , зубной врач. В детстве развивался нормально, учился хорошо, проявлял большой интерес к естественным наукам, занимался собиранием коллекций, чтением и т.д. По характеру всегда был крайне решителен, настойчив, непреклонен в исполнении своих желаний, очень принципиален и благодаря своим фанатически проводимым в жизни убеждениям «шероховат». В молодости имел постоянные столкновения с отцом. Миросозерцание больного, по его словам, начало формироваться лет с 14–15. По убеждениям он «анархист» и в то же время «спиритуалист». Он думает, что в основе всего лежит духовное начало. Кроме того, путем параллельного изучения евангелия и естественных наук он пришел к ряду положений и открытий, примиряющих науку с религией и позволяющих больному «использовать в практическом отношении некоторые скрытые для других силы природы». Пользуясь этим, он может передавать мысли и внушать на расстоянии, общаться со сверхчувственным миром, лечить внушением и наложением рук и т.п. Больной совершенно уверен в абсолютной истинности своих убеждений и не допускает никакого критического к ним отношения. Однако он не замыкается исключительно кругом переживаний, связанных с его бредом: он принимает живейшее участие в общественной жизни своего района: популярен в своем кругу, хотя благодаря присущей ему прямолинейности и фанатизму и находится в постоянном конфликте с окружающими и властями. Больным он себя, конечно, не считает, в общении с людьми вполне доступен, охотно разговаривает с врачами, подчеркивая свое духовное превосходство и иронизируя по поводу помещения его на испытание в клинику."
Не важно, действительно ли ты овладел подобными "знаниями" или просто повернулся на этой теме, позволив себе не обращать внимание на произошедшую потерю критического взгляда... Для традиционного врача психиатра, вырывающего элементы-симптомы из контекста и подводящего все под раз заведенные (про их условность мягко затушевывается) правила и группы психопатий для удобства и чистоты своей совести, это не имеет никакого значения...
Спрашивается, действительно ли больной вменяем, если он позволил подвергнуть себя подобному исследованию в клинике? На что он мог надеяться? Если человек переступил черту, которая позволяет государственному охранопорядку вмешаться в его личную жизнь (и часто катастрофически изуродовать ее) - то это исключительно вина больного и теперь неизбежно последует наказание.
